Cyber is..

igaluk 2008년 06월 14일 15시 46분

이번 촛불시위 보면서 형이 논문에서 언급한 점멸등 모델을 이제야 제대로 목격하게 되는구나 생각했어요. 게다가 메타포로서 '점멸등'이 실제 '촛불'로 형상화될 줄이야... 내년 쯤엔 이번 시위 주제 삼은 논문들이 또 한번 봇물처럼 쏟아지겠지요만은 구체성의 차이는 있을 망정, 집합행동의 가장 최근 버전인 이번 촛불시위의 양태규정은 형 논문에서 이미 끝낸 얘기라고 보입니다. 다시 한번 날카로운 예지력에 경의를.. ^^

이수정 2008년 06월 15일 12시 10분

촛불에 너무 많은 기대를 걸지 말기를...
결국 촛불은 하나둘 꺼질 것이고 이후 몰려올 아날로그식 대반격에 대한 대응이 필요하지 않을지
하여튼 반갑군 (나를 기억한다면)

이수정 2008년 06월 16일 16시 11분

촛불은 언제든 다시 켜지는게 아니라 여러가지 조건이 맞아야지. 87년 이후로 21년만에 광화문을 채웠듯이 쉽게 이런 상황이 만들어지는게 아닐 것으로 생각해.
나는 스트레스 해소를 위한 일회성(좀 충격적이기는 하지만)으로 보고 있으며 이후 닥쳐올 반격은 언론, 자본, 공권력이 총동원된 무시무시한 것이 될 것이라고 보고 있는데 역시 당하는 자들은 밑에서부터겠지.
(참 나는 고교동창이야. 기억할 지 모르겠지만)

이수정 2008년 06월 17일 10시 45분

보수는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 견고하네
그들은 각개격파 방식으로 대응할 것이며 이미 반격은 시작되었네. 전선을 다양화하면 할수록 누가 유리하겠나. 촛불이 이 모든 어려움을 뚫고 앞을 향해 전진하리라고 도저히 믿을 수 없네. 지난 총선에서 뉴타운광풍으로 서울을 싹쓸이 한 원인은 지정되기만 하면 1인당 350만원씩 준다는 사상최대의 금권선거에 기인한 것이 아닌가? 이것이 잘 되지 않자 실망한 사람들이 쏟아져 나온 것은 아닌가? 나를 포함해 이런 정도의 수준에 머물러 있는 우리가 어떻게 이번 촛불을 직접민주주의라 할 수 있겠나?
물론 이번 촛불이 한국 현대사에 강한 임팩트는 주었을 지 모르나 더이상의 창조적 진화는 기대하기 어려울 것으로 보네. 참 내가 언급한 스트레스는 0교시, 사교육, 생활고 등으로 팽배한 불만이 마침 촛불로 인해 점화된 것이라 생각하며 한낱 유희나 광기를 표현한 것은 아니었네.

(기억이 났다니 반갑네. 매체를 통해 접하고 무척 반가웠네.

이수정 2008년 06월 17일 13시 03분

어떤 사회적 사건이 휩쓸고 간 후에는 반드시 그 결과로서 이익보는 자와 손해보는 자가 있게 마련이네. 지금 이 국면에서 이익을 취하는 자들은 자네같은 먹물이나 지리멸렬하던 이런저런 진보단체일세.
우리는 처음으로 돌아가서 생각해 보아야 하네.
청계천의 어린 학생들의 이대로는 못살겠다는 처절한 절규와 외침을.
지금 그 아이들은 어디에 있나?
아이들이 있던 자리는 이름도 생경한 각종 단체들이 깃발을 앞세우고 차지하고 있지 않나?
나는 퇴근길에 가끔 시청앞 광장에 들러 점점 소외되어 자리를 찾기조차 힘든 아이들의 파리한 얼굴을 참담한 심정으로 보곤 한다네.
제발 좀 살려달라는 아이들의 처절한 절규를 '대의'라는 이름으로 뭉개며 이익단체의 주장만이 난무한 이 현실에 부끄러움을 느끼네.
지금 우리는 수치심을 느껴야 하네.
미국의 목장에서 기계적으로 사육되는 소나 닭처럼 사육되는 아이들을 위한 진지한 토론과 성찰과 대안이 필요한 시점이라 생각하네.
아이들에게 촛불을 양보하고 발언권을 양보해야 하네.
이렇게 하지 않는다면 아이들은 광장을 떠날 것이고 넥타이와 유모차는 눈씻고 찾아봐도 없게 될 것이네.

이수정 2008년 06월 17일 18시 45분

어차피 먹물과 시민대중은 함께하기 어려운 법일세.
시민은 느낌으로 행동하고 먹물은 분석하지.
미안한 말이지만 지금 촛불덕에 먹물들은 아마 앞으로 3~4년은 먹고 살수 있을 것이네.
먹물은 논문 또는 각종 언론의 시론등으로 우려먹고 또 우려먹을 것이네.
소설가는 틀림없이 동학농민혁명이나 4.19, 5.18, 6.10등과 연관지으며 장편을 넘어 대하소설로까지 우려먹을 것이네.
시인은 처음에는 찬양하다가 나중에는 비판하고 그러다가 종내에는 희망과 비관을 노래할 것이네.
내가 우려하는 것은 지금의 촛불은 지리멸렬로 가고 있다는 것이네.
따라서 지금이라도 본연의 모습으로 돌아가야 한다는 것이네.
아이들에게 촛불과 발언권을 넘기라는 것은 반격에 대응하기 위해서가 아니라 그것만이 촛불을 지키는 유일한 길이며 반격을 무력화 시키는 가장 효과적인 방법이기 때문이네. 이제 그것마저도 기대하기 어려울 정도로 너무 많이 가버렸지만.
사실 반격에 대응해야 한다는 것은 이렇네
그들의 반격에 가장 먼저 타격을 받는 계층을 생각하면 답이 나오지 않는가?
진중권이 보복당해 감옥에 가겠나? KBS사장이 바뀐다 한들 직원들이 밥그릇을 놓는 상황이 오겠나?
힘없는 사람들을 위해 민변을 비롯해 여러 단체가 지원하고 준비하고 논리로 대응해야 하는데 지나간 역사를 보면 그렇지가 못했네. 단물만 빼먹고 도망치는 식자들이 그 얼마였으며 환멸의 시대를 살아야 했던 우리의 자괴감은 얼마나 컸던가.(자네도 알겠지만 지금 뉴라이트에 가담해 금뱃지를 단 자들중에 왕년에 민주투사 출신이 꽤 된다네. 임열사조차도 왕년에 운동권이었다고 하는군.)
보수의 반격에서 비교적 자유로운 사람은 자네같은 먹물이나 또는 집단의 힘을 가진 단체가 아니겠나?

아이들은 비로소 자신들의 이야기를 할 수 있는 공간을-그야말로 손바닥만한-찾았네.
그런데 순식간에 어른들에게 그 자리마저 뺏겨버렸다고 나는 생각하네.(내가 보기에 그렇다는 것이네. 어차피 사람은 자기가 보고 싶은면을 보게 돼 있지 않은가?)
교복을 입은 어린 학생들은 후일 지금을 어떻게 기억할까?
이명박과 우리를 분리해서 기억할까? 나는 아닐 것이라고 단언하네.
진보나 이익단체가 아이들의 촛불에 업혀 다른 의제를 제기하는 것은 비겁한 짓이라고 생각하네. 스스로 의제를 설정하고 이슈를 만들지 못하는 진보가 무슨 진보인가?

사실 나는 6월10일을 분기점으로 촛불을 내렸어야 했다고 생각하네. 그랬다면 보수는 대응상대를 찾지 못했을 뿐만 아니라 전열을 가다듬기가 매우 어려웠을 것이네. 승리를 위해서는 공포를 심어주어야 하네. 하지만 우리는 6.10이후 가진 밑천을 다 드러냈을 뿐만 아니라 지리멸렬하기까지 하네. 우리가 촛불을 내리며 언제든 다시 들 수 있다고 경고했다면 저들은 공황상태에 빠질 수도 있었을 것이네. 그렇지 못하고 밑천을 다 드러낸 지금 우리에게 남은 것은 질서 있는 패배밖에 없으며 이제는 그것조차도 어렵게 되었네. 왜냐하면 운동의 관성에 따라 흘러가다 보니 너무 멀리 가버렸기 때문이네.

빼앗으려는 자와 뺏기지 않으려는 자의 싸움에서 누가 이기겠나?
빼앗아봐야 불특정다수와 나누어야 하는 쪽과 확실한 내 것을 지키려는 쪽의 싸움은 치열함에 있어 그 결과가 너무나 뻔하지 않겠나.
그래서 보수는 무서운 것이며 지금까지 이겨온 것이네.
오늘 촛불을 든 사람들은 이명박을 당선시키고 한나라당을 비롯한 보수에 압승을 안겨준 바로 그 사람들이네. 도대체 사람들이 몇 달전에 무식했다가 지금 갑자기 똑똑해지기라도 했다는 말인가? 보수는 아마 몇가지 개선사항을 던져주고 상황을 무마하려 할 것이네. 촛불을 든 기성세대는 기꺼이 귀가할 것이네. 자위행위와 전혀 다를바 없는 승리했다는 포만감을 안고.
물론 내가 좀 냉소적이기는 하지만 열정만으로 바뀔수 없는 사회구조를 안타까워하는 심정을 이해해주게.
자네와 나는 어쨌든 386이네.
비록 서로 다른 곳에 있었지만 보고 있는 곳은 같았을 것이라 믿네.
지금 우리(나는 감히 ‘우리’라고 표현하네) 386은 자리를 비켜줘야 한다고 보네.
우리는 ‘잔치는 끝났다’는 어느 시인의 말처럼 낡은 세대가 되어 버렸네.
시대가 우리에게 또한번 역사를 바꿀 기회를 주었다고 생각해서는 안되네. 87년은 추억으로밖에 남지 않았네. 시대를 앓았던 우리가 지금 이 시대를 앓고 있는 아이들에게 기꺼이 자리를 양보하고 그들을 둘러싼 튼튼한 벽이 되어 줄 수 있다면 그것으로 만족해야 하지 않겠나?
(너무 길었나? 뭐 딱히 자네와 논쟁할 생각은 없었는데 어쩌다 보니 이렇게 되었네. 촛불을 든 자네를 생각하니 그림이 잘 그려지지 않는군. 좀 웃길 것 같네. 난 동대문구에 직장이 있으니 언제 시간되면 만나서 촛불을 안주삼아 한잔하세)